واژه فتیش در زبان انگلیسی به معنای بت می باشد ( نمی دونم چطور برای فارسی اون واژه پیدا کنم. این بت بمعنای کلمه ایدول نیست ) در زندگی همه آدمها چیزی وجود دارد که باعث می شود سلایق بوجود بیاد. در زمینه جنسی این سلایق فتیش نامیده می شود. همه آدمها این فتیش رو دارا هستند. مثلاٌ اینکه یه نفر از پوست سفید خوشش میاد و یا از چشمهای قهوه ای. زندگی و شخصیت و روان فرد در ساخته شدن این فتیش نقش اساسی داره و به همین دلیل سلایق و در نتیجه فتیش افراد کاملاٌ با هم فرق می کنه مثلاٌ من دوستی رو دارم که در زمانیکه برای ماموریت کاری به سفر میره همیشه توی چمدونش یه دونه از لباسهای زیر همسرش رو هم میبره. میگه وقتی چمدونم رو باز می کنم از دیدنش توی وسایلم حس خوبی دارم. یا کسی رو می شناسم که دیدن جورابهای ساق بلند در پای همسرش کاملاٌ می تونه تحریکش کنه. اِِینها تماماٌ طبیعی است. همه افراد در وضعیتی گرایشی رو نسبت به کسی حس می کنند. شاید براتون اتفاق افتاده باشه که مثلاٌ فلان دختر با اینکه زیاد جذاب یا گیرا نیست بخاطر پوشیدن فلان لباس و ست ( فرضاً شلوار جین با فلان رنگ پیراهن ) خیلی دلنشین شده باشه. یا فلان پسر با وجود داشتن صورت نچندان جالبش بخاطر استفاده از فلان ادوکلن خیلی برای شما جذاب شده باشه و هزاران مثال ساده دیگه. اینها تماماٌ فتیش نامیده میشه. اینکه مثلاٌ فلانی موی بلوند دوست داره و به اصطلاح عامیانه اینجوری جذاب تره  یکی از شماها در مورد نقش لباس خواب زنها و رنگ اون در تحریک همسر پرسیده بود. این مسئله دقیقاٌ فتیش نامیده میشه. اینکه همسر مثلاٌ لباس خواب رو با رنگ آبی روشن دوست داره و نه سیاه  و چقدر هم اینکه یه زوج بدونن فتیش همسرشون در چیه برای روابط فی مابین اهمیت داره . همونطور که گفتم فتیش در طول زندگی افراد ساخته میشه ولی هنوز نتونسته اند دقیق مشخص کنند که چرا بوجود میاد البته من بشخصه عقیده دارم که دلیل قدرتمند فعلی اون تنها و تنها رسانه ها هستند که تعاریف زیبایی و روابط رو برای ما تفسیر می کنند و درواقع اونها رو میسازن و فرو می کنن توی مخ انسانها  در گذشته افراد مسلماٌ به چیزهای دیگه ای فتیش داشتند و اونها رو می شناختند. در واقع فتیش و زیبایی یک توده تو در تو است که وجود یکی به دیگری بستگی داره طراحان زیبایی و مد و همه کسانی که قدرت بنمایش گذاشتن زیبایی رو دارند با استفاده از سلایق و فتیش خودشون اینکار رو انجام می دهند. همین چیزهای جدید دیگر باعث ساخت فتیش جدیدتری می گردد. در واقع اگر فتیش نبود ما دنیای احساسی با دایره کوچکی داشتیم. اما حالا میبینید که بطور مداوم طرحها و ابداعات متفاوتی در زمینه ارتباطات انسانها بوجود میاد که باعث ایجاد کلمه نو آوری شده است. این تفاوت سلایق و فتیش باعث شده که بعضیها بخوان با استفاده از این تدبیر یکسری کارها رو توجیه منطقی بهش بدن و ادعا کنن که آقا جان تو از این خوشت میاد؟ من از اون همه هم طبیعی هستیم ولی نخیر از این خبرها نیست. برای قابل فهم شدن اون به اعتقاد من فتیش رو باید به دو دسته تقسیم کرد. درجه سبک فتیش و درجه سنگین فتیش. اما در هر دو مورد یک قانون کاملاٌ واضحه که مرز فتیش رو از افراطی گرایی روانی جدا میکنه ..اینکه در رابطه جنسی هر کاری با توافق دو نفر مجاز می باشد به شرطی که این کار باعث ضربه روحی و جسمی به فرد نگردد و اینکار از خود رابطه جنسی لذت بخشتر نباشد .در مورد درجه سبک فتیش میشه گفت در واقع کارهای غیر رایجی هستند و نه غیر عادی  مثلاٌ بوسیدن پاهای زنان .نورونهای عصبی و حسی احساسی زنان برخلاف مردان در تمام سطح بدن آنها پخش شده اند و در نتیجه می توان از تمام ظرفیت احساسی زن استفاده کرد. پاهای زن عضو زیبایی از بدن وی می باشد که در طول رابطه خیلی مورد کم لطفی قرار می گیرد. در حالیکه بوسیدن و ماساژ آنها به زن آرامش خاصی می دهد. البته بعضی زنها از اینکار احساس نا راحتی می کنند و آنهم به این خاطر که فرصت نداشته اند پاهایشان تمیز کنند و یا از اینکار خجالت می کشند و یا حتی فکر می کنند اینکار از مردانگی می کاهد و مسائل این چنین. اما به هر جهت همانطور که می بینید تمام این مراحل در راستای آرام کردن و مهیا کردن زن می باشد و هرگز آسیب روانی یا جسمی به کسی وارد نمی آید و اینکار جایگزین رابطه جنسی نمی شود. در نتیجه تمام این هجویانی که بعنوان فوت فتیش یا نظایر اینها می بینید تنها از بیماری روانی فرد و مازوخیسم یا سادیسم فرد ناشی می گردد.اعتقاد شخصی من در این زمینه بر پایه حسرتهای جنسی می باشد. به نظر من افراد بدلیل عدم دستیابی جنسی و شکستهای ارتباطی و جذابیتی ( یا حتی امکان دسترسی جنسی اما عدم اقناع صحیح) از رابطه جنسی انتظاراتی رو پیدا می کنند که بر پایه حقیقت نیست. در این مرحله افراد در اثر فشار دچار یک خود تخریبی می گردند که در راستای مسائل اینگونه نمود می کنه و افراد چنین برخوردهایی با اونها را ترجیح می دهند. در واقع آنها از این رفتار لذت نمی برند بلکه در واقع از خود بخاطر مسائل یاد شده انتقام می گیرند. ولی در کل این اتفاقات تا حدی هم بزرگنمایِ بی خود می باشد. به اعتقاد من همه این حسرتها قابل درمان می باشد ولی اینکه بخواهیم با این حسرتها زندگی کنیم و خود را سالم بخوانیم چیز عقلانی نیست یک چنین ارتباطاتی را حتی اگر اینها را در غالب بازی های جنسی نیز عنوان می کردند باز قابل توجیه بود ولی در حقیقت هیچ زن سالم العقلی از همسرش انتظار رفتار یک سگ را در خانه ندارد. این حرکات چیزی نیست که حتی خود محورترین زن نیز آن را خواهان باشد.

پورنوگراف چیست؟  لغت پورنوگرافی ریشه در یک لغت یونانی به معنای «نوشتن درباره فواحش» دارد. اگرچه تعریف مدرن و جامعی که مورد قبول تمام جوامع قرار گرفته باشد هنوز نوشته نشده، اما یک نکته در تمام تعاریف مشترک است و آن عیان و بی پرده بودن درموضوعات جنسی و رابطه جنسی است. اختلاف نظر بیشتر بر سر این است که آیا این تولیدات هنر است یا مستهجن، خوب است یا بد، بی ضرر است یا مضر؟ مردم اغلب به محصولاتی بر چسب «پورنوگرافی» می زنند که اصول عقیدتی آنان را زیر پا گذاشته باشد و در عین حال مواردی را که مورد قبول و یا پسندشان بیابند، «هنر» و یا «شهوت انگیز» می نامند. اثرات پورنوگرافی از سال ۱۹۶۰ تحقیقاتی در زمینه تاثیرات تولیدات رابطه جنسی بی پرده و عریان و در معرض آنان قرارگرفتن، صورت گرفته است. این تحقیقات که بیشتر حول و حوش تولیداتی که به طور رایج در بازار تجاری امروز در دسترس عموم قرار دارند و به منظور بر انگیخته شدن شهوت استفاده برندگانشان تهیه شده اند، می چرخند . سه اصل مهم دراین تحقیقات مورد توجه بوده است:

۱. درجه عریانی،

۲. وجود خشونت،

۳.وجود صحنه هایی که زن در موقعیتهای پست و خوار به نمایش گذاشته شده است.

انواع محصولات : عریان ترین و بی پرده ترین کتابها، مجلات و فیلمهای ویدئویی برای استفاده مردان غیر- همجنس گرا (Hetros.exual men ) به بازار عرضه می شوند. در سالهای اخیر محصولات بیشتری برای زنان و همچنین همجنس گرایان زن و یا مرد به چشم می خورد. در تمام این محصولات عریانی و برهنگی و درگیر بودن در اعمال جنسی به نمایش گذاشته می شود. در کمتر از %۱۰از این محصولات خشونت مشاهده می شود که درصد کمتری از آن (%۳-%۱) به شکل خشونت بدنی و یا تجاوز جنسی خود نمائی می کند. با وجود افزایش روز افزون در تولید اینگونه محصولات، در مقایسه با سالیان گذشته، خشونتی در آنان دیده نمی شود و یا خیلی کمتر به چشم می خورد. در بعضی از این محصولات، غلبه و تسلط مرد بر زن و افسانه تجاوز ( عقیده ای که بر اساس آن خیال داشتن رابطه جنسی خشن و توهین آمیز برای زنان شهوت انگیز و لذت بخش است) به تصویر کشیده شده که از نظر آماری %۳۳-%۱۵ کل موارد را در بر گرفته اند. واکنشها نظرات و واکنشهای متفاوتی نسبت به پدیده پورنوگرافی وجود دارد؛ بعضی واکنشی منفی نسبت به محصولات آن نشان می دهند، درصورتیکه بعضی دیگر حداقل تا حدودی آن را پذیرفته و محصولات را شهوت انگیز می یابند. مقبول بودن و پذیرش پورنوگرافی در نزد یک شخص در بوجود آوردن احساسات مثبت و بر انگیختگی شهوت موثرتر از شخصی است که به نفی کامل آن می پردازد. هر چند که حتی درافرادی که مخالف این محصولات هستند، چه زن و چه مرد، تمایلات جنسی تا حدی بیدار می شود. مردان گرایش بیشتری به تولیداتی که مرد را در حالت غلبه و تسلط بر زن نشان میدهند دارند و در کل تمایل بیشتری به این گونه تولیدات دارند. افرادی که اختیار و قدرت را در دست دارند و پیرو روش محافظه کارانه اند و یا عقاید مذهبی دارند، احساس گناه بیشتری را بعد از درگیری در چنین تجربه ای در خود حس می کنند و در رویاروئی با این مسئله به مخا لفت و بروز واکنشهای منفی می پردازند. حتی اگر از نظر جنسی برانگیخته شوند، این محصولات را نا مناسب و ناخوشایند می یابند.

تغییرات در راه و روش و رفتارهای جنسی: قرار گرفتن در معرض محصولات پورنوگرافیک، مقاومت دربرابر این گونه تولیدات را افزایش می دهد بجز در کسانی که با یک پیشینه منفی با این پدیده روبرو می شوند. افرادی که توسط این کالاها برانگیخته می گردند، معمولا چند ساعتی بعد در نوعی از یک عمل جنسی درگیر می شوند. درصورتیکه فردی در تماس مداوم و کوتاه مدت با این تولیدات باشد، افزایش بی علاقگی و بی تفاوتی کم کم در آن فرد بوجود می آید که البته بعد از مدتی قطع تماس، این خلاءِ کنجکاوانه مجددا پر می گردد. رفتارهای خشونت آمیز بر علیه زنان دلایل واضحی چون علل اخلاقی و قانونی محققین را از بررسی، مطالعه و آزمایش در این زمینه که آیا بودن در معرض کالاهای پورنوگرافیک که در بر گیرنده بالاترین درجه بی پرده گی، عریانی و خشونتند، باعث خشونتهای جنسی می شوند یا خیر، باز می دارند . ولی محققین قادر به مطالعه گذشته مردانی که مجرم جنسی شناخته شده اند، بوده اند و توانسته اند که تاثیر محصولات پورنوگرافیک را بر آنان مطالعه کنند. مجرمان جنسی بیشتر در دامان خانواده هایی که نسبت به موضوعات جنسی و آموزش آن سخت گیر ویا بی تفاوت بوده اند، رشد می کنند. در مقایسه با دیگر افراد، این عده تجربیات تلخ جنسی دوران کودکی، مانند سوءاستفاده های فیزیکی و جنسی را با خودبه یدک می کشند. بعضی از این مجرمان در تماس بیشتری با کالاهای پورنوگرافیک بوده اند ولی این تماس به تنهایی دلیلی بر کردار آنان نبوده است. تحقیقات نشان می دهد که تماس با تولیدات پورنوگرافیک که فاقد عامل خشونت هستند باعث ازدیاد خشونت بر علیه زنان نمی شود. برای اکثر افراد خشونت و رابطه جنسی تفکیک پذیر است. ولی درصد کمی از مردان، مخلوط رابطه جنسی و خشونت را شهوت انگیز می یابند و باعث درگیر شدن واکنشهای خشن جنسی می شود.

آیا پورنوگرافی مضر است؟  جواب این سوال کمی پیچیده است: «بستگی دارد». بستگی به اعتقاد و طرز نگرش فرد نسبت به تماشای فرد/افراد دیگر در حین انجام عمل جنسی دارد و میدانیم که این عقیده می تواند بسیار منفی و یا برعکس مثبت باشد. در واقع این گونه محصولات ابزار مفیدی برای درمانگران و آموزش دهندگان به منظور کاهش عصبیت و و یا بالا بردن سطح دانش رابطه جنسی افراد بوده اند و یا افراد و همسرانی که قصد تقویت لذت جنسی خود را داشته اند از آنان به خوبی استفاده کرده و می کنند. امّا شکی وجود ندارد که محصولاتی که کودکان را دستمایه کار خود قرار می دهند کاملا غیر قابل قبول می باشند. همچنین شکی نیست که تولیداتی که به نمایش سوءاستفاده جنسی از زنان، ویا استفاده از خشونت و خوار شمردن زن می پردازند و به ترویج این گونه اعتقادات می پردازند، در ازدیاد خشونتهای جنسی مخصوصا در افرادی که زمینه قبلی دارند نقش موثر دارند.

چاره چیست؟ در تماس بودن با محصولات پورنوگرافیک که خشونت و رابطه جنسی را دستمایه کار خود قرار می دهند در بوجود آوردن ناهنجاریهای ذهنی و رفتاری نقش دارند ولی آیا سانسور کلید حل معماست؟! سانسور قادر به پایان دادن خشونتها وقطع نمایشهای رابطه جنسی نخواهد بود. ریشه در جای دیگری آبیاری می شود و با قطع شاخه ما فقط به گول زدن خود مشغول خواهیم شد. این مشکل یک و یا معلول است و نه علت. محرومیت شدید کودکان و خودداری از آموزشهای جنسی هم راه حل مشکل نیست و نتیجه ای برعکس خواهد داد. نظر شما چیست؟

سایبر جنسی کلمه ای بود که چند روز پیش بر روی جلد مجله ای به نام نسل برتر توجه ام را جلب کرد.با باز کردن مجله به مقاله ای به همین عنوان برخوردم که اشاره ای صریح به چیزی داشت که در دنیای اینترنت و حتی در کشور ما غریبه نیست.اگر چه با برخی تعاریف آن مخالف بودم اما اجازه دهید بخشی از آنها را تا آنجا که در خاطرم هست بنویسم و البته اصل مقاله را در همان مجله میتوانید بخوانید.سایبر جنسی شامل یک رابطه (احتمالا با دیدی جنسی) در دنیای مجازی (اینترنت) است.در مجله مثالی از دانشجویانی نمونه زده شده بود که بعد از خرید کامپیوتر و استفاده از اینترنت ناگهان چرخشی منفی در زندگیشان ایجاد شده بود و اما بخش جالبی از مقاله به تاثیر سایبر جنسی در زندگی افراد و نشانه های آن پرداخته بود بطور مثال گوشه گیری و پنهان کردن هر چه بیشتر صفحه نمایش کامپیوتر، بیداریهای شبانه و گذرندان وقت با کامپیوتر بدون انجام هیچ گونه عمل مفیدی،صحبت کردن بی پرده از مسائل و یا کلمات جنسی ، بالا رفتن مصرف اینترنت و..من ندیدم که در این مقاله مشخص شده باشد که مثلا دیدن فیلم و یا تصاویر رابطه جنسی از طریق اینترنت نیز در این مقوله میگنجد یا خیر بخصوص اینکه بنده این موارد را جزو سایبر رابطه جنسی به حساب نمی آورم هرچند که میتواند همان تاثیر اشاره شده در بالا را نیز داشته باشد.شخصا معتقدم چنین حقایقی وجود دارند بسیاری از ما در اطرافمان و در کشور خودمان شاهد چنین افرادی بوده و یا هستیم. کسانی که دلیل استفادشان از اینترنت چت کردن آنهم با جنس مخالف است.البته من اینرا از ضررهای اینترنت نمیدانم چرا که در اینجا فقط از امکانات ارتباطی اینترنت سوء استفاده شده است.در کشوری که صحبت بین دختران و پسران همیشه با دیدی منفی نگریسته شده است و در کشوری که بارها از عشقهای تلفنی شنیدم و حال آنکه از چت کردن که نه بمانند آن مذمون است و نه مثل آن قابل کنترل باید چنین انتظاری را نیز کم و بیش داشت . مقاله فوق اشاره ای دیگر به نیاز برای فرهنگ سازی برای استفاده مناسب از اینترنت در کنار پیشرفت سخت افزاری و نرم افزاری آن است.

 واژه‎ی اعتیاد به رابطه جنسی، برای نخستین بار در دهه‎ی ۱۹۸۰ میلادی مطرح شد. این واژه برای توصیف افرادی به کار گرفته می‎شد که به گونه‎ای وسواسی در پی تجارب جنسی بوده و چنان‎چه نمی‎توانستند نیازهای جنسی‎شان را ارضا کنند، رفتارشان مختل می‎گشت. در واقع، این مفهوم از الگوی وابستگی (اعتیاد) به داروها (مواد) یا رفتارهایی چون قمار برگرفته شده است. وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی در این جا به معنی وابستگی روان شناختی، وابستگی جسمی و وجود نشانه‎ها و علایم سندرم ترک (محرومیت) در صورت عدم دسترسی به دارو (ماده) یا ناکامی رفتار (مانند قمار) است.

افراد بسیاری دیده می‎شوند که همه‎ی کوشش‎ها و رفتارهایشان در زندگی معطوف به جست‎وجوی رابطه‎ی جنسی است؛ زمان زیادی را صرف چنین رفتاری می‎نمایند و اغلب تلاش می‎کنند که این رفتار را متوقف کنند ولی در عمل، توانایی این کار را ندارند. شاید بسیاری برای نخستین بار با چنین واژه‎ای رو به رو شده باشند اما این پدیده، برای شمار فراوانی از درمان‎گران کاملاً شناخته شده است. این افراد، کوشش فزاینده و مکرری انجام می‎دهند که رابطه‎ی جنسی داشته باشند و چنان‎چه در این تلاش‎ها پیروز و کامیاب نشوند، دچار ناراحتی و رنج و عذاب می‎شوند. می‎توان گفت که وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی، یک مفهوم اکتشافی مفیدی است که درمان‎گر را برای علت زمینه‎ای این رفتار، هشیار می‎سازد. معتادین جنسی نمی‎توانند تکانه‎های جنسی خود را کنترل کنند. این تکانه‎ها طیف کاملی از رفتار یا تخیلات جنسی را در بر می‎گیرد. سرانجام، نیاز به آمیزش و به طور کلی هر گونه فعالیت جنسی، افزایش می‎یابد و میل مداوم به رابطه‎ی جنسی، تنها انگیزه‎ی رفتار فرد می‎شود. در سابقه‎ی شخص، معمولاً الگوی درازمدتی از این رفتار وجود دارد که شخص بارها تلاش داشته تا آن را متوقف کند، ولی موفق نشده است. هر چند ممکن است پس از چنین اعمالی، فرد دچار پشیمانی و احساس گناه و عذاب وجدان شود، ولی چنین احساساتی برای پیش‎گیری از بروز دوباره‎ی این رفتار، کافی نیستند. ممکن است بیمار بیان نماید که در دوره‎های پر استرس یا هنگام تنش، اضطراب و خشم، نیاز بیشتر و شدیدتری در خود برای برون ریزی احساس می‎نماید. به طور کلی، بیشتر اعمال شخص در این زمینه، با ارگاسم پایان می‎یابد؛ هر چند این یک قانون و اصل کلی نیست و رفتار جست‎وجوی رابطه‎ی جنسی به میزان زیادی با تهییج و تحریک همراه است که نیاز و الزامی به رسیدن به ارگاسم ندارد.در نهایت، فعالیت جنسی با زندگی زناشویی، اجتماعی یا حرفه‎ای شخص تداخل می‎کند و سبب از دست رفتن کارکرد شخص در این زمینه‎ها می‎شود. علایم و نشانه‎های وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی را می‎توان این چنین فهرست نمود:

۱) رفتار خارج از کنترل

۲) پیامدهای قانونی، پزشکی و بین فردی نامطلوب و زیان آور

۳) پی‎گیری همیشگی رفتار جنسی پر خطر یا رفتارهای خود تخریبی

۴) کوشش‎های مکرر برای متوقف نمودن رفتارهای جنسی

۵) وسواس فکری و تخیلات جنسی – آمیزشی

۶) نیاز برای حجم فزاینده‎ای از فعالیت‎های جنسی

۶) تغییرات خلقی شدید در ارتباط با فعالیت جنسی (افسردگی، خوشی، …)

۸) صرف زمانی غیر عادی برای دست‎یابی به رابطه‎ی جنسی، شهوت انگیز بودن یا رهایی از تجربه‎ی جنسی

۹) تداخل رفتار جنسی با فعالیت اجتماعی، شغلی یا تفریحی به طور کلی، انحرافات و هنجار گسیختگی‎های جنسی، در افراد دچار وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی بیشتر دیده می‎شود. ویژگی‎های اصلی این انحرافات عبارتند از: رفتار یا میل شدید و عود کننده‎ی جنسی مانند نمایش‎گری، یادگار خواهی، مالش، آزارگری، آزارخواهی، مبدل پوشی، تماشاگری جنسی، بچه‎‎خواهی. این انحرافات، همراه با ناراحتی قابل ملاحظه‎ی بالینی هستند و تقریباً همیشه در روابط بین فردی اختلال ایجاد می‎کنند و اغلب به مشکلات قانونی منجر می‎شوند. ولی اعتیاد به رابطه جنسی ممکن است افزون بر انحرافات جنسی، شامل رفتارهایی نظیر آمیزش جنسی و خودارضایی باشد که البته طبیعی و بهنجار تلقی می‎شوند، به جز مواردی که کنترل نشده یا بی‎بندوبار باشد. در بسیاری از موارد، اعتیاد به رابطه جنسی، مسیر نهایی و مشترک انواعی از اختلالات دیگر است. افزون بر انحرافات جنسی که اغلب وجود دارند، ممکن است اختلال روانی عمده‎ای چون اسکیزوفرنی نیز وجود داشته باشد. اختلال شخصیت جامعه ستیز و اختلال شخصیت مرزی نیز شایع هستند.  گه‎گاه، اعتیاد به رابطه جنسی با اختلال روانی دیگری همراه می‎شود. برای نمونه، وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی می‎تواند با وابستگی (اعتیاد) و سوء مصرف مواد مخدر و محرک، اختلالات خلقی (چون افسردگی، سرخوشی و …) و اختلالات اضطرابی (چون هراس‎ها، وسواس‎ها و …) توأم گردد. «دون ژوآنیسم» و «نیمفومانیا» دو واژه‎ای هستند که پیرامون وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی باید مورد اشاره قرار گیرند. دون ژوآنیسم را گاه برابر اعتیاد به رابطه جنسی مردان قرار داده‎اند. گفته می‎شود دون ژوآن‎ها از فعالیت‎های جنسی خود برای پوشاندن احساسات عمیق حقارت استفاده می‎کنند. برخی از آن‎ها، تکانه‎های ناخودآگاه همجنس گرایی داشته و با روابط جنسی وسواسی با زنان، این تکانه‎ها را انکار می‎کنند. این مردان، می‎خواهند خود را از لحاظ جنسی، پر کار نشان دهند و اغلب پس از رابطه‎ی جنسی، دیگر تمایل و علاقه‎ای به آن زن ندارند نیمفومانیا، معادل اعتیاد به رابطه جنسی زنان و به مفهوم میل مفرط یا بیمارگونه زن برای آمیزش جنسی است. به طور معمول، زنان دچار این حالت، یک یا چند اختلال کارکرد جنسی (اغلب شامل اختلال ارگاسمی زنانه) داشته‎اند. زن مبتلا، اغلب ترس شدیدی در مورد از دست دادن عشق داشته و می‎کوشد با انجام این اعمال، نیازهای وابستگی (و نه تکانه‎های جنسی) خود را ارضا کند. همه‎گیر شدن بیماری وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی در یک جامعه، شرم و آزرم اجتماعی را خدشه‎دار نمود، و به از دست رفتن چارچوب‎های اخلاقی – معنوی، رشد انحرافات و آسیب‎های اجتماعی و ویران گشتن جایگاه الهی – انسانی رابطه جنسی می‎انجامد. اپیدمی وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی، نه تنها بحران‎های فرهنگی – روانی – اجتماعی، بلکه بحران‎های اقتصادی را نیز پدید آورده و ساعات و دقایق فراوانی از «زمان کار و انرژی ملی» را هدر می‎دهد. درمان وابستگی (اعتیاد) به رابطه جنسی، مانند الگوی درمان وابستگی (اعتیاد) به مواد مخدر بر پایه‎ی درمان‎های روان شناختی و روان پزشکی چون روان درمانی‎های متنوع و دارو درمانی‎های مختلف انجام می‎شود.

کارشناسان در حال مطالعه روی اثرات روانی دیدن عکس و فیلم های محرک جنسی(por.no.geraphy) هستند.آنها معتقدند که دیدن این صحنه ها می تونه اعتیاد آور باشه و برای سلامت روحی افراد مضرهست و از اصطلاح سمی بودن(toxic) برای افراد استفاده می کنند... و اثر اونو با کوکائین مقایسه کرده اند. یک روانپزشک معتقد است که با دیدن مکرر این صحنه ها.. شخص بطور نا خود آگاه به انجام ارضاء جنسی از طرق غیر عادی تمایل پیدا میکند.. مثل: رابطه جنسی با حیوانات, رابطه جنسی گروهی  و سادومازوخیسمی با شریک جنسی خودش که یکجور انحراف جنسی تلقی می شود.

سادو مازوخیسم جنسی

قبل ازاینکه اینترنت گسترش پیدا کند..شما برای اینکه به این تصاویر دسترسی داشته باشید.مجبور بودید برید بیرون و مجله رابطه جنسی بخرید. یا فیلمی رو اجاره کنید( البته منظور در کشور های خارجی هست).. اما اکنون ۴۲۰ میلیون سایت شخصی رابطه جنسی در اینترنت وجود داره، قبل از فیلترینگ اینترنت درایران.شکی نیست که دیدن این تصاویر روی زندگی فرد اثر منفی واضحی داره( خارج از مسائل روانی نامطلوب).. مثل: استفاده اعتیاد آور از کارت اعتباری, بی خوابی, انجام ندادن مسئولیت های روزانه. از طرف دیگر بعضی روانپزشکان مایل هستند از وآژه وسواس استفاده کنند تا اعتیاد...گرچه گاهی افتراق بین اعتیاد و وسواس سخته.. اما این تشخیص اهمیت زیادی داره.خیلی از افرادی که این مقالات رو تحت عنوان اعتیاد به رابطه جنسی مطالعه می کنند و روی خودشون امتحان می کنند.. احساس میکنند به رابطه جنسی اعتیاد پیدا کرده اند.. اما هنوز تعریف روانپزشکی واضحی از اعتیاد به رابطه جنسی نداریم.از طرف دیگر روانپزشکان دیگری معتقدند که باید همان معیار هائی که برای اعتیاد به قمار و مواد مخدر و محرک بکار میرود رو برای اعتیاد به رابطه جنسی نیز استفاده کنیم. روانپزشکانی که با چنین بیمارانی سروکار دارند. معتقدند که اونها بیمارانشان رو مثل سایر معتادان درمان میک نند.این روانپزشکان معتقدند که همان طور که در اعتیاد به مواد مخدر.. نیاز به استفاده از مواد بیشتری برای کسب رضایت روانی هست...در این مسئله هم وجود داره.. و بیمار برای کسب همان احساس قبلی خودش نیاز داره که وقت بیشتری برای این مسئله بزاره و پروسه معیوب بیشتری ایجاد می شود.علتی که باعث مراجعه به تصاویر دور از اخلاق جنسی ذکر شده اینها هستند:

 -۱دیدن اون جنبه تفریحی رابطه جنسی که خودشون در رویاهاشون تصور می کردند .

 -۲ چون نمی تونن اون نوع از رابطه جنسی ها رو با شریکشون مطرح کنند ... در کتب و مجلات و فیلم و سایت جستجو می کنند .

 -۳تحریک اونها برای خود ارضائی علت دیگر مراجعه افراد به چنین تصاویری. اینه که اونها از قبل دوست داشتن که فلان روش مقاربت جنسی رو با شریکشون داشته باشند.. اما به دلائلی نتونستن... مثلا مردی دوست داشته رابطه جنسی دهانی داشته باشه.. اما شریکش هیچوقت اجازه اینکارو بهش نداده.. حالا دوست داره حد اقل تصاویرشو ببینه.. از طرف دیگه.. روانپزشکان معتقدند.. دیدن صحنه های رابطه جنسی تا حدی می تونه جزیی از رابطه جنسی سالم باشه.. اما از جهات دیگه می تونه به سلامت روابط جنسی زناشوئی آسیب بزنه چون ممکنه این افراد بدون اینکه با شریکشون تمایل به اون نوع مقاربت رو مطرح کنند به انجام روشهای غیر معمول گرایش پیدا کنند. یکی از دلائل مراجعه به تصاویر غیر اخلاقی تحریک شدن برای انجام خود ارضائی هست. و در همین زمینه یکی از روانپزشکانی که مطالعاتی در رفتار های عادی و غیر عادی رابطه جنسی داشته, معتقد هست که به نظر او اطلاق لفظ اعتیاد به رابطه جنسی برای کسانی هست که از نظر اجتماعی رفتار جنسی مطلوب ندارند.. مثل خود ارضائی.خیلی ها فکر می کنند این فقط مردان هستند که براحتی با دیدن تصاویر جنسی تحریک می شوند.. در صورتیکه زنان بسیاری هستند که به همین دلیل به این تصاویر مراجعه میکنند.اون خانم روانپزشک انجمنی رو روی اینترنت به همین منظور راه اندازی کرده (Smart Girls' Porn Club) ..و نتایجی رو هم از کارش گرفته.. به این ترتیب که تا کنون هیچ خانمی که ظاهرا مثل مردا به این تصاویر مراجعه میکرده و عضو کلوب اون هم بوده... اظهار تمایل نکرده که دلش میخواد این نحوه ارضاء شدن رو متوقف کنه...

پرونو گرافی یا اعتیاد جنسی یکی از رایج و پر جاذبه ترین بخش اینترنت برای نوجوانان و جوانان میباشد. تعدد شبکه های پرونوگرافی، عضویت رایگان، مشاهده و ایجاد ارتباط از طریق کامپیوتر در هر نقطه، زمان و مکان این موقعیت را بوجود می آورد تا قشر جوان بتواند به موضوعاتی دسترسی داشته باشد که در اجتماع و محیط های خانواندگی تقریبا امری غیر ممکن و ناپسند می باشد. این موضوع علی رغم ظاهر که تصور میشود تنها یک کنجکاوی محض است و در هر زمان که بخواهیم می توان از آن دست کشید است. متاسفانه باید گفت دورغی است محض چرا که مشاهده فیلم و یا مجلات پرونوگراف ( مشاهده فیلم های شهوت آمیز که در آن بدفعات آمیزش جنسی بین یک و یا چندین زوج از دوجنس مخالف و یا هم جنس می باشد که دارای درجات و سطوح مختلف می باشد) و تدوام بخشی عاملی است که فرد درآن بتدریج غرق می شود و هیچ راه بازگشنی در آن نیست. همچنین مشاهده و تداوم بخشی دراین رابطه باعث تخریب و صدمه ذهنی می گردد. مطابق یکی از بررسی های بعمل امده در این زمینه، مشاهده فیلم های پرونوگرافی تاثیری همچون کوکائین بر ذهن دارد بر اساس گزارش دنیای خبر و به نقل از آقای نیلسون نت ریتیگ از ایلات متحده امریکا تنها در ماه ژانویه سال 2000 هفده میلیون و پانصد هزار نفر از شبکه های پرونوگرافی بازدید کردند. پرونوگرافی نه تنها بر ذهن فرد تاثیر مخرب می گذارد بلکه افراد را تشویق می کند تا از نظر جنسی بیشتر حالت سلطه جو و پرخاشگر داشته باشند. مطابق گزارش دنیای خبر(مورخ 27/3/2000) آمار فروش ویدئو، آلات و لوازم متعلقه جنسی از طریق خط اینترنت هشت درصد از کل فعالیت های تجاری سال 99 در ایلات متخده امریکا میباشد که بالغ بر 18 بیلیون دلار میباشد قربانیان عمده این دسته قشر جوان قربانیان عمده عاملان و دست اندرکاران این تبلیغات می باشند. مخصوصا نوجوانان که در رده سنی بین 12-17 سال می باشند. این گروه سنی عاملی برای ثابت نگه داشتن حرفه پرونوگرافی و عاملین آنها است که بظاهر جذاب و لذت بخش است. پرون و پرونوگرافی تنها متعلق به قشر جوان و یا یک گروه سنی خاص نیست بلکه موضوعی است که براحتی می تواند بر هر گروه سنی، جنسی، ملیتی، گروه های فرهنگی و حتی مذهبی تاثیر گذار باشد. پرون و پرونوگرافی تنها مشاهد و لذت جنسی نیست بلکه اعتیادی است که همچون مواد مخدر ویرانگر و دارای درجات مختلف میباشد .

پرونوگرافی و درجات آن

رونو گرافی همچون بیماری دارای درجات متفاوت می باشد که در هر دوره نتایج و عواقب خاص خود را دارد. دوره اول، احساس کنجکاوی و تمایل به دخیل شدن در آن جهت اطلاع بیشتر و یا بدست آوردن لذت جنسی است. امری که احتمالا امکان گفتگو در مورد آن با دیگران نیست. اگر چه انگیزه عمل می تواند موضوعاتی دیگری نیز باشد ولی کنجکاوی بدلیل ممنوعیت و قدغن بودن یکی از موضوعاتی است که اغلب باعث شروع این دوره می گردد. دراین مرحله است که به فرد احساس قدرتمندی الغا می شود و سعی می شود تا با ایجاد رویای خیالی و دستیابی به آن به خود ارضایی برسد. موضوعی که پس از مدتی کوتاه ملکه ذهن فرد می گردد و فرد را بر آن میدارد تا اغلب به آن تفکر کند دوره اول، احساس کنجکاوی و تمایل به دخیل شدن در آن جهت اطلاع بیشتر و یا بدست آوردن لذت جنسی است.

دوره دوم، تمایل مندی فرد برای کنجکاوی و دخیل شدن بیشتر فرد می باشد. همانطور که یک فرد معتاد پس از مدت زمانی خواهان دریافت و استفاده بیشتر از ماده مورد اعتیاد می باشد. در این دوره است که فرد با مشاهده و یا استفاده از دارو و وسائل دیگر سعی در بدست آوردن لذت بیشتر میکند و یا سعی در دراز کردن مدت زمان لذت بخشی میباشد .

دوره سوم، یا دورمتوسط که منجر به عملیاتی خ�